Est-ce que le secret de la liberté est révélé par Spinoza? Dis-le moi dans les commentaires!

Dans cet article, nous explorerons les préceptes de Spinoza et leur impact sur notre conception de la liberté, en mettant l’accent sur le rôle des affects, du libre arbitre et du choix dans notre quête d’épanouissement personnel.

“On estime esclave celui qui agit par commandement et libre celui qui gère sa vie à sa guise, ce qui n’est pas absolument vrai. Car en vérité, celui que son désir entraîne et qui est incapable de voir ce qui est utile (…), est esclave aussi; seul est libre celui qui vit de tout coeur uniquement sous la conduite de la raison.

Une action faite par commandement, c’est-à-dire l’obéissance, supprime bien sûr la liberté d’une certaine façon, mais elle ne rend pas sur le champ esclave. Si la finalité de l’action vise l’utilité de celui qui commande et non celle de celui qui agit, alors celui qui agit est effectivement esclave. 

Baruch Spinoza, Traité des autorités théologiques et politiques, 1660, éditions Gallimard.

Quel est le secret de la liberté pour sortir du déterminisme révélé par Spinoza?

L’héritage philosophique de Spinoza résonne toujours aujourd’hui, offrant une perspective unique sur la liberté humaine.

Sa vision du déterminisme par alliance des causes, des conditions et des conséquences, combinée à sa conception de la liberté au sein des affections, nous invite à nous interroger sur notre relation avec nos émotions et notre capacité à les maîtriser.

Les 3 secrets qui font tourner la roue des déterminismes

Baruch Spinoza, philosophe éminent du XVIIe siècle, a proposé une interprétation unique de la dynamique des déterminismes.

Trois secrets font tourner la roue de cette dynamique :

1. le secret des alliances entre les causes, les conditions et les effets;
2. le secret caché dans nos décisions; et
3. le secret des passions.

Le premier secret souligne l’interconnexion inextricable entre les causes, les conditions et les effets dans la détermination de la réalité.

Le deuxième nous défie de reconnaître l’influence des forces extérieures et intérieures sur nos décisions, remettant en question la notion de libre arbitre.

Enfin, le dernier secret met en lumière l’impact profond de nos émotions et passions sur notre perception et notre interaction avec le monde.

Ensemble, ces trois secrets offrent une vision complexe et nuancée du déterminisme.

Comprendre ces trois secrets, c’est entrevoir la véritable nature de notre existence et la mécanique inéluctable de l’univers.

“L’homme libre ne pense à rien moins qu’à la mort, et sa sagesse est une méditation non de la mort, mais de la vie.”

Benedictus, alias Baruch Spinoza

1- Le secret des alliances qui empêche la liberté

Baruch Spinoza a profondément influencé notre compréhension de la liberté et du déterminisme. Au cœur de sa philosophie se trouve l’idée que tout dans l’univers est soumis à une alliance de causes, de conditions et de conséquences.

Tout événement et tout état de choses sont déterminés par une chaîne causale ininterrompue. Les manifestations se déploient en vertu de causes précédentes et dans le sillage de conséquences futures. Rien n’arrive par hasard, mais plutôt en vertu de lois naturelles immuables.

Cette vision du déterminisme s’applique également aux actions et aux choix humains. Spinoza soutient que nos actions sont le résultat d’une alliance complexe de causes et de conditions, qu’elles soient internes ou externes. Chaque effet est le résultat nécessaire d’une cause précédente, et chaque cause est à son tour un effet d’une autre cause antérieure.

Cette conception du déterminisme nous amène à considérer l’existence comme une série d’enchaînements inévitables. Ainsi, notre volonté est soumise à une série de déterminants qui façonnent nos décisions.

“Les hommes se croient libres parce qu’ils sont conscients de leurs désirs mais ignorants des causes qui les déterminent.”

Baruch Spinoza

2- Nos décisions font obstacle à notre liberté

Nos décisions émanent de nos désirs et de nos émotions, qui sont influencés par des facteurs externes. Ces facteurs peuvent inclure notre environnement, notre éducation, nos expériences passées et nos interactions avec les autres. En conséquence, même si nous avons l’impression de prendre des décisions de manière libre et indépendante, nous sommes en réalité largement déterminés par des forces extérieures à nous-mêmes.

Selon Spinoza, la véritable liberté ne consiste pas à faire tout ce que nous voulons, mais à comprendre la nature de nos désirs et de nos émotions, et à agir en fonction de cette compréhension. C’est seulement en comprenant les causes de nos actions que nous pouvons atteindre une liberté véritable. Autrement dit, la liberté naît de la connaissance de soi et dans le choix conscient de nos actions, plutôt que dans la simple satisfaction de nos désirs.

Ainsi, nos décisions font obstacle à notre liberté lorsque nous ne comprenons pas les véritables causes de nos actions. Pour atteindre la véritable liberté, nous devons donc chercher à nous comprendre nous-mêmes et le monde qui nous entoure.

“Ce qui définit Spinoza voyageur, ce ne sont pas les distances qu’il parcourt mais son aptitude à hanter des pensions meublées, son absence d’attachement, de possessions et de propriétés, après son renoncement à la succession du père.”

Gilles Deleuze

3- La soumission aux passions entrave nos libertés

Dans la philosophie de Spinoza, la liberté n’est pas conçue comme une absence de contraintes externes, mais plutôt comme la possibilité de comprendre et de reconnaître les causes qui nous déterminent.

La vraie liberté s’incarne dans la connaissance de soi et dans la compréhension des influences qui nous affectent. Les principaux facteurs qui influencent notre liberté sont les “affectes”, qui sont des états affectifs et émotionnels résultant de notre relation au monde.

Notre liberté s’acquiert par la conscientisation des modes opératoires de ces affections et par une compréhension en profondeur.

Les passions sont des affects qui sont trop soumis à des influences externes et à nos désirs impulsifs pour réussir à les transcender afin de gagner l’accès à des affects plus rationnels et équilibrés.

Par conséquent, la véritable liberté ne consiste pas à être délié de toute influence, mais plutôt à être conscient de ces influences et à agir en accord avec notre raison.

Les passions sont des états dans lesquels nous subissons des influences extérieures par lesquels notre raison se trouve submergée.

En grec ancien, le mot “pathos” signifie “souffrance” ou “passion”.

L’issue relève potentiellement de la délivrance des passions incontrôlables qui puisent vraisemblablement leurs sources dans la souffrance, si cela répond à la suggestion de cette racine commune, “pathos”.

La liberté s’engage dans notre capacité à comprendre et à maîtriser nos affects, qui sont des états mentaux et émotionnels qui influencent nos actions et notre bien-être.

“Tout philosophe a deux philosophies: la sienne et celle de Spinoza.”

Henri Bergs

Les 2 secrets de la liberté

Selon le philosophe Baruch Spinoza, la véritable liberté se trouve dans deux secrets essentiels.

Le premier est que l’épanouissement personnel par la connaissance de soi conduit à la libération. En d’autres termes, une compréhension approfondie de notre propre nature et de nos désirs nous libère des chaînes de la confusion. En explorant notre intérieur et en comprenant nos motivations, nos désirs et nos peurs, nous pouvons nous libérer des chaines de l’ignorance et de l’illusion.

Le second secret est que les véritables fondements la liberté dépendent du choix de nos ressentis. Cela signifie que nous avons le pouvoir de choisir nos actions par nos réactions émotionnelles et ce malgré les influences extérieures.

L’appréhension de ces deux secrets est indispensable pour atteindre une véritable liberté de pensée et d’action.

“On ne me force à rien que je n’eusse fait de moi-même si je n’avais craint le scandale.”

Baruch Spinoza

1- L’épanouissement personnel par la connaissance de soi libère

La liberté est enracinée dans la connaissance de soi et l’épanouissement personnel. Notre liberté ne vient absolument pas de la capacité d’agir selon notre volonté, mais plutôt de la capacité de comprendre nos désirs, nos pensées et nos motivations.

La connaissance de soi, pour Spinoza, implique une compréhension profonde de notre nature humaine et de la manière dont les influences opèrent via nos émotions et nos désirs. Il soutient que nos actions sont souvent déterminées par des facteurs externes et que, sans une compréhension approfondie de nous-mêmes, nous sommes essentiellement esclaves de ces forces extérieures.

L’épanouissement personnel est donc lié à la connaissance de soi. En cherchant à comprendre nos motivations internes, nous pouvons commencer à agir selon notre véritable nature, et non en réaction aux influences extérieures. C’est cette autonomie, cette capacité à agir selon notre compréhension de nous-mêmes, qui constitue la véritable liberté.

En somme, la liberté, pour Spinoza, est une forme d’autonomie qui vient de la connaissance de soi et de l’épanouissement personnel. C’est seulement en nous comprenant nous-mêmes que nous pouvons être véritablement libres.

2- Le choix des ressentis est le secret de la liberté

Bien que Spinoza adhère à une vision déterministe du monde, il reconnaît également l’existence d’une liberté limitée.

La liberté ne dépend pas de notre capacité à agir en dehors de la causalité, mais plutôt de notre capacité à choisir nos ressentis et à comprendre comment ils sont influencés par les causes qui nous déterminent.

En comprenant les causes qui nous affectent, nous pouvons prendre des décisions plus éclairées et agir de manière plus libre.

Nous avons la possibilité de cultiver des affects actifs plutôt que de nous laisser submerger par des passions passives.

Ce choix conscient des ressentis nous donne une certaine maîtrise sur notre vie émotionnelle et renforce notre liberté intérieure.

La liberté n’est possible que dans notre capacité à choisir nos ressentis face aux événements qui nous affectent. Bien que nous ne puissions pas contrôler les causes extérieures, nous avons la liberté de façonner notre attitude et notre perception des choses.

Nous pouvons choisir d’adopter une attitude positive, de développer des émotions constructives et de cultiver des pensées qui nous mènent vers une vie plus harmonieuse.

Ce choix des ressentis est le véritable exercice de la liberté, car il nous permet de transcender les influences extérieures et de modeler notre expérience de vie.

“Connais-toi toi-même et tu connaîtras l’Univers et les Dieux”

Maxime du temple de Delphes

“Je crois au Dieu de Spinoza qui se révèle dans l’harmonie de tout ce qui existe, et non en un dieu qui se préoccupe du sort et des actions des êtres humains.”

Albert Einstein

En bref, quel est le secret de la liberté révélé par Spinoza?

La vision du déterminisme par alliance des causes, des conditions et des conséquences, combinée à la conception de la liberté au sein des affections, nous invite à nous interroger sur notre relation avec nos émotions et notre capacité à les maîtriser.

L’idée du déterminisme par alliance des causes nous invite à réexaminer notre compréhension de la liberté.

Plutôt que de nier l’influence des causes extérieures, Spinoza nous encourage à prendre conscience de celles-ci et à les transcender par une connaissance de soi approfondie.

La liberté s’obtient par la connaissance de soi et la compréhension des causes qui nous déterminent, tandis que la liberté se trouve dans notre capacité à choisir nos ressentis et à agir en conséquence.

En embrassant ces préceptes, nous pouvons aspirer à une plus grande liberté intérieure et à une meilleure compréhension de notre place dans le monde. En choisissant nos ressentis et en développant une maîtrise de nos affects, nous pouvons nous libérer des passions qui nous entravent et accéder à une liberté authentique.